努里·比爾格·錫蘭的《卡薩巴》和《五月的雲》中小鎮的關係

一個安靜的小鎮,季節的更替伴隨著陣陣憂鬱的風——這是一個講述渴望和渴望的親密故事的完美場景。我立即想到的例子是《鏡子》(《澤卡洛》)中,我們在開場場景中看到一個女人從後面凝視著地平線——這是電影中描繪的標誌性渴望形象。作為塔可夫斯基的狂熱崇拜者,我們可以清楚地看到努里·比爾格·錫蘭在他的電影中探索類似主題的動機。

他的長篇導演處女作《Kasaba》(1997 年)描繪了小鎮上一個家庭的人際關係動態以及他們與小鎮本身的關係。 《卡薩巴》採用情境式敘事,講述了一個家庭中三個世代的故事以及他們截然不同的世界觀。儘管序幕很短,透過一些美麗的單色鏡頭向我們介紹了這個小鎮及其極其陰暗的生活,但這部電影主要發生在家庭篝火旁。圍著篝火,我們看到所有的角色坐在一起,儘管彼此之間存在差異,但都表達了他們對生活最深的情感。在某種程度上,他們向彼此坦白了自己的感受,揭示了由於彼此對立的心態而導致的疏遠,以及他們如何渴望和解,這也許是所有角色都渴望永恆的行為。

我們有孩子阿西耶和阿里,他們將世界視為天真的旁觀者,充滿敬畏。他們的天真有時會暴露出他們殘忍的一面,例如他們向拴著的驢子扔水果,或是翻倒烏龜,讓它在背上無助地掙扎。但這些行為反映了他們探索生活複雜性的方式。

我們還有薩菲特,孩子們二十多歲的叔叔,他整天在鎮上漫無目的地閒晃。失業後,他暫時在當地的市集上找到了消遣。但小鎮上的節慶樂趣和遊戲確實是孩子的事,並不能給他帶來安慰。在遊樂設施上,抽煙、吃冰淇淋——薩菲特顯得不協調、不合時宜。他厭惡小鎮的生態系統,渴望大城市、伊斯坦布爾,以此逃離鄉村生活的幽閉恐懼症。 「我不想留在這裡腐爛,」他在一個場景中說道。

與薩法特相反的是孩子們的父母和年邁的祖父母。受過良好教育、遊歷廣泛的父親回到家鄉,介紹給排水技術的改進。有一次,他斥責薩菲特懶惰、漫無目的,就像他自己的父親一樣,引發了一場激烈的爭吵,兩人都指責薩菲特對家人自私和麻木不仁。

這些人際關係在整個鄉村生活的黑暗背景下展開卡薩巴的運行時。雖然影片描繪了人物之間甚至人物與背景之間的疏離,但它也帶有一定的溫暖。家庭篝火將三代人聚集在一起,成為他們對生活的對立觀點可能成為他們唯一聯繫的空間。這是一種深刻的人文主義方法,展示了儘管存在差異但將他們聯繫在一起的脆弱紐帶。

努里·比爾格·錫蘭 (Nuri Bilge Ceylan) 的《五月的雲》 (1999) 劇照

在他的下一部電影中,“五月的雲,」(1999)《Kasaba》中 40 分鐘篝火場景的片段以略有改變的形式重新出現。 父母都走了,還有年幼的女兒阿西耶。薩菲特現在無論是像徵性的還是字面上的都站在了一邊。儘管他仍然對自己在鎮上難以忍受的生活感到痛苦,但他至少對逃脫抱有希望。他找到了新的角色:充當提示者,朗讀電影劇本中的台詞,讓老爺爺鸚鵡學舌。

《五月的雲》以令人驚嘆的大膽舉動,慢慢地展現出自己是對《卡薩巴》製作過程的半虛構描述。在這裡,穆札弗來到小鎮拍電影。他所遵循的劇本正是《Kasaba》。我們聽到了電影中修改過的對話,甚至聽到了類似的營火場景。但聚集在營火旁的尖酸刻薄的家庭只是其中之一;影片還包括在當地學校拍攝的場景,捕捉到一個被老師羞辱的孩子無聲的淚水。影片再次來到遊樂場,小男孩阿里向他的叔叔穆札弗學習有關驢子和烏龜的知識。

《五月的雲》是《Kasaba》真正的姊妹篇。 《卡薩巴》展示了一個家庭,儘管存在差異,但仍是一個緊密團結的群體,而《五月的雲》則探討了受過教育的城市居民的虛偽和疏離,以及他們如何利用鄉村居民的純真。穆扎弗從伊斯坦堡回到家鄉拍電影,將親戚視為他的藝術主題。對他來說,這座小鎮除了作為風景如畫的地點或其居民作為他電影中的角色之外沒有任何內在價值。他假裝同情,操縱親戚來幫助他,而這往往讓他們付出巨大的生命代價。

例如,穆札弗引誘薩菲特辭掉工廠的工作來協助拍攝這部電影,並承諾幫助他在伊斯坦堡找到工作,但後來卻勸阻他不要來。與此同時,穆扎弗的父親努力保護他的土地免受政府剝削,這場鬥爭最終因穆扎弗突然的休假計劃而被破壞。阿里發誓在保護雞蛋方面不會作弊,他從叔叔那裡學會了這樣做。這些行為凸顯了人物之間日益加深的疏遠,並強調了篝火的必要性——一個他們可以面對自己良心的空間。

錫蘭透過這些人物將自己融入敘事中。和穆札弗一樣,塞蘭離開家鄉是為了接受更好的教育。他博學多才,知識淵博,是一位回歸本源拍電影的電影製片人,甚至還為自己的家人選角。他是尋求面對自己的良心,還是純粹將這些元素用於虛構?答案仍然模稜兩可,但他在以自我為中心的行為中尋找溫暖的動機是顯而易見的。無論是《五月的雲》結尾處穆扎弗給父親的睡袋,還是《卡薩巴》中的篝火,錫蘭都表明,雖然天空可能是多雲的,但畢竟還是五月。電影的完美隱喻。

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